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五女博弈 纽约艺术博览会上一幅题为“2008-北京”的油画。 北京将举办奥运会,即Olympic Games。这幅画中也是Game,却是中国的传统Game――麻将。这些女子,代表着全球化竞技场上的博弈者。 ● 解读二:画的左面,是一个最天真和最聚精会神打麻将的女孩,她为抓了一手好牌而暗中庆幸 。
中间背影的女子,开了一个东风明杠,这象征着当前不可无视的事实--中国在崛起。然而那女子有些不规矩的小动作。 ● 解读三:中间女子是美国,背后纹着凤凰的女子是中国,侧面正在认真考虑出什么牌的亚洲女为日本,另一个躺着的是俄国.中国女子碰了东风并不意味崛起,只是表达"做东"的 意思.而俄国女郎也并不是信心全无的"相公".仔细观察一下她的姿态就会发现,很显 然,她是在趁日美不注意,和中国女郎偷换牌.这正是换牌的瞬间,所以她桌上的牌少了 一张. 而旁边那个拿刀的小女孩,明显发现了这一切.她的视线停留在正准备把牌偷偷塞给俄国女的中国女脸上.美国女人,似乎已从小女孩的表情中发现了什么…… 事实上画面里中、美、俄都在参与作弊,只有日本女孩不知情在暗爽,就是说拍桌上博弈的四方日本才是陪打,牌搭子而已。 盆里的水果意味很明显,当然是代表台湾的地区利益。 台湾之所以一身纯正中国式的装扮,是因为最后的中国传统在台湾。 台湾手里是一把餐刀,这大概是个双关,一是表示不管谁攫取了台湾的利益,台湾都只能乖乖的为之切水果;第二联系到小姑娘的表情,那把餐刀(代表她的防卫能力),就是对她利益最后的一点防御了。 另外,喜欢美国的表情,看着台湾,一副又关心又不知道该怎么办的样子;而台湾站在一旁冷眼观看,对几个家伙弄鬼看得一清二楚,可自己不在局中,却又什么都不能说。 配合日本妞傻乎乎的认真样子,和中国小妹妹狡黠的背影。加上背景十分阴暗诡异。 ● 解读四:
中间只露出背影的女孩身上纹的是传统的中国凤凰. 但身上所穿的却是西洋蕾丝衣物.是不是在说明现在的中国是"中学为体,西学为用"? 外面的场景应该是暗示台湾海峡,乌云密布暗示紧张形势。 台湾女孩不是在盯作弊,她盯的是中国女孩的脸,美国女孩盯着台湾女孩的脸,俄罗斯女孩也在盯着中国;三个人的表情都很有深意。日本女孩只看自己的牌,很投入也很满意。 中、美、日、俄之间利益复杂,日本虽然卷了进去但只关心自己的利益。 西方一般认为国民党民国政府是中国民族主义政府。这个解释了台湾的传统肚兜,似乎也在说08年大势还是在民国立场而不是台湾国立场。 美国也没强多少,君不见,她虽然穿了衣服但没穿裤子?!但是她穿得最多!而且她的这种神情似乎也在考虑这局是不是要脱衣服了,因为中国女子在作弊,而俄罗斯已经是陪太子读书,只求不放炮了,打的时间越久,危险越大! 中国却希望通过竞争,争取必胜! 日本看样子,是根本不知道里面的凶险,尽管她好象已经输光了!而且大家应该注意,中国的上下家是日本和俄罗斯,美国只是对家而已!中国只能和日本、俄罗斯发生直接的利益冲突,美国却是隔岸观火,但是也有放炮的可能!不过,赢家是美国,因为她们的规矩是,谁输了谁就要脱一件衣服! 日本可是衣服裤子都没穿 输到底了这样,日本已经没有筹码了,如果输了,就彻底退 出比赛!赢了,还可以继续留下来! 俄罗斯只能自保,输了还能打一场,也就是说还有机会! 美国和中国有优势,但是如果是一个输了话,而无论剩下的是哪一位都是最强的了,而输的一方和俄罗斯相比,是同样的档次了! 这局可以是最后一局,也可以是新的一局的前奏!(来源:南都周刊) 台湾当局的去中国化近来愈演愈烈,有历史教科书去中国化,有考试试题去中国化,有台北故宫博物院文物去中国化(将其收藏定位为“国外文物”),有国营企业正名运动,等等。 最搞笑的是中华邮政更名台湾邮政,马上被中国邮政的官方网站纳入地方邮政链接。在网站右下方的链接区内,加入台湾邮政的链接,这与北京邮政、天津邮政、香港邮政等机构一样,只要轻轻一点,便能链接到台湾邮政的网站去,为了正名改成台湾邮政,员工痛批,在野党气愤,最开心的反而是对岸的「中国邮政」,因为他们总算可以理所当然把「台湾邮政」收编为自己的一部分,美兹兹的“吃豆腐”。
“台湾”邮政公司在2007年2月28日(昨天)发行了首张印有“台湾”的邮票,这张邮票以“228‘国家’纪念馆”(二二八事件简介附后)为背景,和以往的邮票不同的是,票面除去了“中华民国邮票”字眼,邮票左上角改印“台湾TAIWAN”字样,苏贞昌声称邮票是国家的名片,票面上打印“台湾”是“彰显主权与国家主体性”。 虽然李敖曾说:“台湾无处不中国”。但在无处不中国的台湾,台独为何能够为所欲为呢?我认为这要从台湾的文化和历史上来看,事实上在郑成功收复台湾以前,由于海权意识的淡薄,位于大陆的各朝中央政府对台湾的控制力一直较弱,台湾的原住民在文化上还处于相对落后的境地,谈不上归属意识和独立意识,能顺利生存繁衍就算不错了,对如日中天的中国文明肯定有种顶礼膜拜的心态,巴不得被大陆一统了,可不像现在以阿扁为代表的自以为人模狗样的台独。
从历史上看(台湾中国化的历史附后),我觉得台湾的归属就像大陆中央帝国盛衰的晴雨表,大陆强大的时候台湾必归,大陆衰弱时台湾必离。中国文化大规模影响台湾省,是自郑成功收复台湾开始的。此后的大规模移民在很大程度上将台湾中国化了,呵呵!虽然日本在台湾统治了50年,但日本却是自唐以来一直受中国文化影响,故此总体上还是中国化的,大多数台湾人有了对中国的归属感和依附感。
由于台湾的地理关系,历史上台湾与大陆的文化交流似乎不如内地的其他省份,易受外来文化的影响,尤其是在中国文化和国力式微的情况下,西方及日本岛国狭隘文化的兴起,极大的刺激和影响了有些自怨自艾的台湾部分民众,在感叹自己是中国后娘养的身份的同时,又有些负气的要闹独立。我认为,阿扁的台独政策之所以能闹得起来,与此有很大干系,我们要正视它,不能因为在台湾有人反对“去中国化”,就看不见还有很多台湾人支持“去中国化”。 那么,去掉“中国化”的台湾,还能剩下什麽呢?大概只有剩下原住民文化和一点点的日本殖民文化了,如此便想屹立于世界民族之林吗?如此便想不被他人左右而被绑上战车吗?如此便想在世界的丛林法则面前生存吗?实在是不堪设想,我看是支持台独的人脑子“锈逗了”,但无论如何,台湾当局是铁了心要和中国分家了,想自己个当家作主了,呵呵! 还是由于台湾的地理位置的关系,在风云变幻的国际形势中,台湾就如同一颗棋子,谁都想来动两下,尤其是美国和日本,但对中国而言,台湾就如同“睾丸”,就等着有朝一日用它来“雄起”呢,哪能让他人轻动?这个地球人都知道,台湾人也知道,那个阿扁当然更清楚。但为了政治的目的和权利的欲望,台湾当局的“去中国化”就如同“赌博式的自慰”,指望着那一天中国在国际形势不利的情况下挥刀自宫,以全太监之身,就不知道中华民族想不想做太监了? 那么国际形势又是如何的呢?我曾在《同事的声色生活(幽默)—跑马沙拉给大家拜年了》一文中贴了一幅画家刘溢的油画,名字叫:《2008-北京— 五裸女麻将图》,这幅画的解读正是当今国际形势的写照,虽然微妙却还是有迹可循的,我希望支持台独的人看看,不要跟着类似阿扁的政客们瞎起哄,搞什么“去中国化”,搞来搞去还是一个后娘养的,还不如学学港澳,一国两制了好,至少特受正在崛起的全中国人民待见,比亲生的孩子还要亲呐,呵呵!
跑马沙拉
2007年3月1日
画家刘溢如是说:
大家都知道,2008的北京,是奥运会的地方。西方人把奥运会叫成Olympic Games,这幅画中也是Game,却是中国传统的麻将Game。 画的左上角,是一幅标准像,乍看上去,熟悉又不熟悉,那是孙中山的胡子,蒋介石的光头,毛泽东的五官新组合的标准像。它象征着中国上一百年的历史,或者说是旧民主主义和新民主主义的全部。
画的左面,是一个最天真和最聚精会神打麻将的女孩,她为抓了一手好牌而暗中庆幸。
中间背影的女子,开了一个东风明杠,这象征着当前不可无视的事实——中国在崛起。虽然那女子有些不规矩的小动作。
中间正面女子,似乎有些外来血统。她在打牌之余,另有闲心眺望光源,也即将来。她穿着光鲜,脸上有一些忧虑。
再就是那个外国女郎了,她也来掺合中国的游戏,信心全无,躺在那里,因为她少抓了一张牌,相公,陪打。
右面显然是一个进城打工的农村姑娘,她是使中国掘起的生力军。然而她的脸上有一些不明白,有一些不满意。她手中握着一把亮晃晃的水果刀,这暗示着一种仇富心理,暗示着一种危机。
画的右边,在破旧的建筑的前方,有一条大河,有一些石头,这象征着前景莫测,只是摸着石头过河的现状。
我认为最有道理的解读版本:
背景:
2008年的台海局势扑朔迷离,阴云密布
主画面:
4个成年人在开赌局,是麻将,1个小女孩在场外东亚地区的赌盘上,实际上是4个大国在玩,台湾不是参与者。而这次的游戏方式是东方式的麻将。
赌局的局:
两个金女子与两个黑女子,中美是对家,日俄是配角,4个人身份很明显。
衣服:
4个人身上的衣服代表实力,美国上身齐全,下身裸体,在面上实力最强,而台下一丝不挂;中国在面上一丝不挂,在面下实力却最强,日本整个一丝不挂,没任何实力;而俄罗斯只有一个遮羞布。
神态和动作:
中国背对,看不出神态,但是是最关专注於赌局的,而背地里藏着2张牌,其中一张是俄罗斯串通得到的。日本在自我陶醉,整个赌桌上最白的一个,关心赌局,并自我感觉自信满满。俄罗斯躺倒,把腿搭在美国身上,而且牌是相公,代表俄罗斯因为无关输赢,表面上是自己不想玩了,但俄罗斯明里和美国有瓜葛,暗里却给中国递牌。美国的神态在看着台湾,不太关注牌局,而且双手放头後申懒腰,表明美国已经比较疲惫,美国考虑的是值不值得玩下去的问题,而不是怎麽玩的问题。
台湾:
小女孩的衣服中国式的,代表台湾是中华民族的一分子,台湾严重关注赌局,果盘代表利益,手拿小刀想保护自己的利益。
附:台湾中国化的历史(跑马沙拉编辑整理)
1335年——元朝正式在澎湖设“巡检司”,管辖台湾等岛屿,这是中国首次在台湾设立专门政权机构。但感觉当时蒙古人可不会有何海权意识,也不会太在乎台湾这个小地方。台湾的原住民似乎也没有因此完全融入华夏文明,
16世纪中叶——西班牙、葡萄牙等列强相继侵扰台湾,或掠夺资源,或进行宗教文化侵略,或直接出兵占领。
17世纪初——荷兰先后于1602年(明万历三十年)和1622年(明天启二年)两次侵占澎湖。
1624年(明天启四年)——明政府出兵将荷兰殖民者逐出澎湖,俘获荷军主将,余众逃往台湾南部,侵占了大员(今台南市安平区)。
1626年——西班牙人又从吕宋入侵台湾,占据了基隆和淡水一带。
1642年——荷兰人夺取了西班牙人在台湾北部的据点,台湾自此沦为荷兰的殖民地。
1662年——郑成功收复了台湾。其子郑经,其孙郑克爽前后治理台湾22年。
1684年(清康熙二十二年)——清政府进攻台湾,郑克爽率众归顺。自此台湾在清政府直接统治之下。
1760年(清乾隆二十五年)以后——出现了大陆居民再度大规模移居台湾的高潮,
1885年(清光绪十一年)——将台湾建为行省,派刘铭传为第一任巡抚。
1894年——日本发动甲午战争,翌年清政府与日本国签订了《马关条约》,台湾省此后被日本统治了50年。
1945年——日本战败,中国恢复了在台湾的主权。
1947年2月——由于国民党政权的专制腐败,压迫和歧视台湾民众,经济上严厉管制台湾经济,侵害台湾民众利益,文化上忽视差异性,漠视了隔阂的客观现实,导致台湾民不聊生,怨声载道,以台北市缉烟血案为导火索,台湾民众爆发了“二二八起义”,又称为“二二八事件”。
1949年——蒋介石率部分国民党军政人员退居台湾,由国民党统治台湾。
2000年——绿营民进党的陈水扁就任“总统”,鼓吹“台独”。 January 10 2007中国平面设计扫描与反思2007中国平面设计扫描与反思
祝 帅 (北京大学新闻与传播学院博士研究生) 圈内:问行业组织谁主沉浮? 2007年中国平面设计界的展览和评选之多,使它又将成为中国当代设计史上的一个“竞赛年”。遑论小范围内的“最美的书”、“大声展”等各种展览或评选,中国广告协会、深圳市平面设计协会等官方或准官方的行业组织,都纷纷主办了平面设计领域内的顶级赛事。其中,2007年9月在青岛国际会展中心举行的第十四届中国广告节上的“第二届中国元素创意大赛”和2007年12月在深圳市关山月美术馆举行的深圳创意十二月系列活动中的“平面设计在中国07展”系列展览最为惹人注目。但是,只要我们稍加留意就可以发现,这两个同为行业顶尖水平的国家级平面设计展览,无论从评委构成还是获奖名单上,几乎是毫无关联的两班人马,以至很容易给圈外人士造成这样的印象:这似乎是两个完全不相干的圈子的活动。然而,赛事的主办者却几乎都在强调自己作为“国家级”平面设计展览的价值,这种心态以深圳市平面设计协会(该协会虽为地方协会,但也接收全国各地设计师入会)发布在自己的官方网站上的活动启事表现得最为突出:“GDC平面设计在中国展始于1992年,为国内平面设计界类别最多、影响最大、水平最高、并且最具权威性和公正性的设计盛典”(尽管这种提法在该协会于设计在线等网站公布出来的征稿启事的个别文字有所出入)。[1] 圈外:设计为人民服务? September 07 科学家揭秘“灵魂出窍” 视觉“短路”致错觉
平面设计在中国
April 20 范娜的日记范娜的日志
转载刘欣欣的文章!6月20日 世界上有两种人,一种人让我尊敬,一种人让我羡慕。世界上有两种人,一种人让我尊敬,一种人让我羡慕。我不是第一种人,因为我没有广阔的心胸和太多的奉献精神,我愿意帮助别人,但仅限在自己能力所及范畴之内。也许只是些举手之劳。但人有求于我我还是用心去思考,尽可能去做成,而不会先拍胸脯发誓,然后再找些理由说:“如果再早点……”“如果我的某同学不调走……”我能力以外的我会直接说这事我办不了。但为别人做了点什么我也并不想说太多,因为,本来就是举手之劳。 我有些自私,我一直认为自私是人的本性,但我一直不理解既然自私是人的本性那为何很多人不愿意承认自己有这个本性呢?是否人们都喜欢或希望自己成为一个理想化的人而非真本自己的人呢? 我认为有勇气承认自己是自私也是一种真我的表现,而且,自私并不意味一定要损害别人的利益。自私是正常的,其实只要是人就是自私的,但损害别人的利益而去达到自私的目的就不正常了,就不应该了。 人是自私的,有人举过很多例子,比如说刚出上不久的婴儿,正在母亲怀里吃奶,但看见哥哥过来就自觉地推挡,不准他靠近。你想刚生下不久还不会说话的婴儿就是如此自私,如果按理想化的人来说是否他看见哥哥来了应抬手欢迎,赶紧把奶头让给哥哥才是呢? 也有心理学家证实,一个正常的人他的第一心理反映是自己,而绝非任何一个人。比如说一对情侣爱的死去活来,他们划着小舟来到湖心,突然一阵飓风把他们掀翻到水中,不管是男是女,不管刚才他们在船上还表白这你(妳)是我的一切,我的生命……,我可以为你上刀山下火海,出生入死……,等等,但是在他(她)的脑袋刚刚露出水面的一刻,在他们的脑海中闪现出的第一个反应只是“我还活着!”然后下一个目标就是使自己取得更安全的位置,他(她)在哪里可能就要排在这之后了。不管人是否愿意承认这些,但这是人的本能,只要你是人就会这样的。 自私和侵害别人的利益是两码事。一个是人的本能,是先天的。一个是人的品德,是后天的,因此,我认为自私是可以接受,但侵害别人是不可容忍的。 前些天因为写了“世界上有两种人”受到了很多同学和朋友的议论,觉得关于这两种人的定性和位置等还没有写深入,只是当时的随笔自述,由感而发,一挥即就的东西,还应该好好写,但还尚未找出恰当的时间去梳理和写出来,但有一些是明确的,首先第一种人,即事业型的人,是值得尊敬的。因为他的满足感是建立在创造更多的价值之上的,也可以说是一个奉献型的人材,他们的满足感已超越了自己的需求之上,他们越成功,对社会和人类贡献越大,他们可以创造更多的就业机会,他们可以创造出更便于人类生活的产品,道路,桥梁……而且,他们为此要牺牲很多和家人团聚的时间,自己的懒觉,友人的相会,慢慢的品尝美食,甚至自己的健康和爱情。他们要学会头脑的快速转动,尤其对数字,要学会在自己不喜欢的人面前说出很多让他高兴得事。也许还会有许多人要献出自己的身体去换取一个合同章或一张支票,但,这些他们不只是为自己,所以说他(她)们应该让人尊敬。 前两天一个学生看了我的文章后给我讲了这样一个故事,也有些意思,他说,在一个渔村,住着两个渔民,一个渔民每天只打些够自己用的鱼和略有储备就不干了,整天坐在海边晒太阳。另一个每天起早贪黑拼命的打鱼,卖鱼,赚钱,一日,勤劳的人实在看不下去了,对晒太阳的人说,“你为什么这么懒呢?”晒太阳的人慢慢的抬起头说,“那你拼命的打鱼又是为何呢?”勤劳人答道,“攒钱!”“那又是为什么呢?”又问,答“买更大的船,打更多的鱼,卖更多的钱!”又问:“那又是为什么呢?”答:“买很多船,打很多很多鱼,卖很多很多钱。”又问:“那又是为何呢?”又答:“到那时我就整天坐着什么也不用干了。”晒太阳的人说:“我现在不已是在坐着么?” 很多人为什么要牺牲许多自己的时间,空间等去拼命的奉献呢?理由是相当的多,如,男人说养家糊口,女人说体现价值……还有“有所追求独立自主,防御危机,尤其在中国有一大堆理由鼓励人们去创业,去挣钱,争位置,抢工作……,但很少有人去鼓励多思考自己人生仅能支配的二万多天呢?昨天和几个朋友聊了几个课题,真是平时没深想,一想到是糊涂了。 “成功人士”是什么人? 现在在中国经常听到人们说,某某是成功人士,某某的朋友是成功人士,某某嫁了个成功人士,可当我们仔细看看人们所说的成功人士时,突然发现,大多数人所指的成功人士基本是与钱有关,似乎在中国,只是那些赚了钱的大款才是成功人士。想到这里我有了冒冷汗的预感,如果这些大款经营不善哪天倒产了,负债了,不就成了失败人士了吗?太可怕了,这样的话成功与失败也许就是瞬间的问题了,单薄的很,太脆弱了。 如果成功只是创造了金钱价值,这世界的成功倒是很容易了,标准也易统一,把复杂的问题很容易的就简单化了。但,这样一来像鲁迅,孙中山,都应不在成功人士之列啦,而宋庆龄,许广平就更应成为失败者啦,因为她们的钱越来越少了。 人需要生存,就需要钱,这是天经地义,“人为财死,鸟为食亡”吗,这个道理人人都懂,尤其在现今世界没有钱怎能生存,但只为钱死又不甘心吧?来世一回真的只有钱吗?去年春节我去了一次澳大利亚,发现那里的人和中国的大都市很不一样,他们是不打鱼的渔民,整天在海边漫步,晒太阳,玩水,甚至不工作只拿政府的救济金,但也不能改变自己的“生活状态”,这和我身边的中国MM不一样,他们要是呆在家里没多久就会说“这不是我应该有的生活状态”“我是女强人,怎能过寄生一样的生活?”其实,创造价值的渠道真是很多的,我人士一个美国朋友,他是很有名的画家,一个年轻的女生嫁给他,这个女生就不去外面工作了,俩人整天在一起,他们一起逛街,一起旅游,一起……
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